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Me alegro mucho del Premio Nacional de Ciencias Sociales concedido a Agustín Squella. Es un maestro en toda la línea. Un “modesto profesor de provincia”, como a él le gusta presentarse. Fino como pocos en su raciocinio. Generoso a la hora de discutir y deliberar. Con discípulos fieles, a quién se nota les entregó una parte de sí. Con una vasta experiencia académica. Es un honor, por ende, tenerlo en en ese cenáculo.

Pero nos quedamos en deuda con Tomás Moulian –quién también fue postulado a dicho Premio. Por su gigantesco aporte intelectual en la comprensión de lo que condujo al fin de la democracia chilena, en la comprensión de lo que realmente se trató la dictadura militar chilena y en la comprensión (aunque en esto discrepemos) de lo que fue la transición. Por su aporte en mantener vida las ciencias sociales chilenas bajo la dictadura, y de crear aún en ese tiempo un espacio de diálogo que fue clave para recuperar confianzas y construír la alianza que hasta hoy persiste entre el centro y la izquierda. Por su entrega en la formación de investigadores jóvenes. En, fin, por su enorme estatura moral, que le condujo a poner su peso intelectual a favor de causas muy diversas y a ofrecerse incluso como  “pre-candidato presidencial” –cómo a él le gusta aclarar.

Tomás es una figura intelectual querida y respetada más allá de banderías ideológica e intelectuales, y sin la cual no se entiende del todo lo que ha sido la historia de Chile en los últimos 50 años. Le debemos, todos, un homenaje. No fué el Premio. Ni modo. Inventemos otro.

Cada vez me resulta más curiosa esa propensión de alguna gente de cultura de izquierda de ver en toda conducta humana, incluso aquella de apariencia más noble, la búsqueda de un interes individual inconfesado. Es una  visión en que no existe el espacio para el altruismo, eso que la RAE define como “diligencia en procurar el bien ajeno, aun a costa del propio”.  Es un mundo donde todos nos guiamos por el aprovechamiento, el zarpazo, el camuflaje o la mentira. Es un mundo donde reina el cinismo, donde no hay lugar para la buena fe, menos aún para la ingenuidad, y mucho menos aún para el error. Todo es cálculo; todo es estrategia; todas son “movidas”, la mayoría de las veces en función de beneficios económicos. Por lo mismo no hay espacio para un debate racional, pues todo quien discrepe de las posiciones “correctas” no es encarado por sus ideas, sino  inmediatamente estigmatizado como defensor de no se qué intereses oscuros. Esta mirada del mundo uno se la explica en la mentalidad neoliberal más extrema, según la cual todas las acciones humanas están movidas por el interés económico individual, y donde no tiene lugar ni el  altruismo ni nada que parezca un proyecto colectivo.  Lo que es curioso es que esta mirada cínica de las cosas prolifere con tanto vigor en cierta cultura de izquierda que podríamos llamar post-moderna; la misma que balbucea rutinariamente apelaciones abstractas a la solidaridad, al bien común, a la acción colectiva. Difícil creerle pues, lamentablemente, nada revela mejor las convicciones y motivaciones reales de las personas que el juicio que ellas proyectan sobre los demás. Y en este caso, lo que proyectan es mierda, nada más que mierda.