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En el la pelicula “El Tercer Hombre” hay un dialogo notable que me ha perseguido mas menos desde los catorce años. El supuesto muerto (Orson Wells) le dice a su antiguo amigo que lo encuentra:
“En los 30 años en que los Mèdicis gobernaron florencia,en medio de guerras, abusos, torturas e intrigas, surgieron Miguel Angel, Rafael, en fin, todo el Renacimiento. En 500 años de democracia en Suiza, ¿sabes el logro que pueden exhibir?: el Reloj Cucù…..”
Es cierto que los hombres desarrollan mejor sus ideas y capacidades en sociedades tolerantes, pero aquello no es dogma, caso contrario el salto de la feudal sociedad zarista al siglo XX no hubiese sido posible en la URRS durante su periodo mas negro: la era Stalin.
Eso en cuanto a libertad-desarrollo. Detesto las dictaduras, en especial a la nuestra que nos jodiò la vida, pero nadie puede decir que un mapuche hoy no tiene canales de expresiòn porque no se le entregan determinadas tierras que exige: aquella relaciòn serìa perversa, falaz.
Respecto a aquello “que tenemos frente a nosotros una sociedad diferente y no nos hemos dado cuenta”, es bastante relativo. Hasta hace unos veinte o treinta años atras el mapuche emigrado a la capital o centro del pais hizo ingentes esfuerzos por mimetizarse lo mas posible al huinca en el menor tiempo posible, muchas veces, cambiando sus nombres y apellidos. El desapego no fue forzado y provino en primer lugar de ellos mismos. Que sì nos hemos dado cuenta de los coreanos, arabes, chinos,peruanos, etc,? bueno, claro que nos hemos dado cuenta, pero con ninguno de esos grupos arrastramos un problema de tierras, por lo que la analogìa es un tanto feble.
Ahora, el que en nuestro vocabulario cotidiano se encuentren palabras como “guagua”, “pichanga”, “curiche”, “malon”, “cahuin”, etc, no nos trasforma en una sociedad mapuche, de la misma forma que “software”, “mall”, “OK”, etc, tampoco nos hace una sociedad sajona, ni voces galas utilizadas ocacionalmente nos hacen una sociedad francesa o afrancesada.
¿Cuantos somos en Chile que nos podemos remontar a los tatarabuelos y no encontrar vestigios de una etnia? ¿Cuantos somos que no hemos visto ni en hermanos, hijos, primos y sobrinos aquella mancha en el coxis que mencionaba un forista y que de paso informo que se denomina “marca cayana”? Varios millones, y tambien tenemos algo que decir.
Ahora, en el fondo, coincido plenamente en que el pueblo mapuche pùeden y deben ser aporte a una chilenidad replanteada, buenamente replanteada, sin imposiciones ni claudicaciones.